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　　功能大于形式。我們那個(gè)時(shí)代就討論了這個(gè)。繪畫上就討論了內(nèi)容和形式的關(guān)系?，F(xiàn)在討論也是內(nèi)容，就是功能。功能永遠(yuǎn)大于一切。作為一個(gè)餐館，必須要有廚房。在功能能夠保證的情況下，用現(xiàn)在的語(yǔ)言，是中式、日式還是歐式，就這要看甲方的審美需求了。

　　舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，有一個(gè)文藝形式“樣板戲”，就是現(xiàn)代的表演形式把古典的一些東西結(jié)合起來(lái)。它把傳統(tǒng)的唱腔、唱段和西方的交響樂(lè)非常好的融合起來(lái)了。你說(shuō)到中式風(fēng)格和現(xiàn)代建筑的融合，我的意思并不是把每一個(gè)房間都做成樣板房，而是要根據(jù)自己的喜好、來(lái)覺(jué)得自己選擇什么樣的家具。就是主角和配角的問(wèn)題。比如你選擇的家具是明式的，那么在配飾方面，就可以選擇簡(jiǎn)約的配飾。有非常戲劇的特點(diǎn)，同時(shí)又是很和諧的圖象。如果你選擇清式的繁復(fù)的形式的話，可以選擇一些屏風(fēng)等一些繁復(fù)的圖形。你選擇明式的家俬的話，可以選擇一些抽象畫。比如說(shuō)法國(guó)趙無(wú)極這類人的畫就非常好。其實(shí)的飾品上也是如此，我覺(jué)得清比較寫實(shí)，明比較寫意的。就是要選擇一個(gè)主角，其他的都圍繞著他選擇。 
就是掌握一個(gè)大的格調(diào)、元素等等。要嚴(yán)謹(jǐn)推敲的話，每個(gè)設(shè)計(jì)師的涵養(yǎng)、修養(yǎng)都不一樣。也沒(méi)有說(shuō)一定要怎么做。 
這個(gè)肯定是“無(wú)定之規(guī)”。畫的比例尺度和家俬的比例尺度，大也可以，也可以，但是要根據(jù)你的不同空間的功能來(lái)定。  
說(shuō)到配飾的話，我覺(jué)得好象是對(duì)一般的消費(fèi)者提出一點(diǎn)建議。我覺(jué)得現(xiàn)在中式配套，從園林的配飾、家具的配飾，到要講究。如果給普通人的建議，就要根據(jù)他個(gè)人的喜歡。如果從專業(yè)的角度鋼，就是要靠自己的修養(yǎng)，你的內(nèi)功如果練得夠的話，你做出來(lái)的東西就看著舒服，你的內(nèi)功練得不夠，哪怕你用再昂貴的材料，做出來(lái)的東西也不好。剛才講的就是設(shè)計(jì)師在這個(gè)圈子里要相互探討，有一個(gè)啟發(fā)。對(duì)普遍的人來(lái)說(shuō)，大家都覺(jué)得中式的家具大家很喜歡。這個(gè)是媒體和時(shí)代都影響了我們的消費(fèi)傾向。包括各種時(shí)尚雜志、家具雜志都有反映。  
　　現(xiàn)在有很多的業(yè)主，就是要和設(shè)計(jì)師對(duì)話和交流，慢慢他就可以把設(shè)計(jì)師的風(fēng)格體現(xiàn)在設(shè)計(jì)上。 
過(guò)去是等房子蓋好之后，才找設(shè)計(jì)師?，F(xiàn)在人在蓋房子的時(shí)候，圖紙一出來(lái)，就開始找設(shè)計(jì)師了。在土建階段就把室內(nèi)設(shè)計(jì)師引進(jìn)來(lái)了。這其實(shí)是一個(gè)慢慢磨合的過(guò)程。媒體在宣揚(yáng)的時(shí)候可能會(huì)考慮到大眾的口味。其實(shí)設(shè)計(jì)師講的就是我們正在做的什么東西，可能和媒體談的層面還不完全一樣。我覺(jué)得現(xiàn)在中式的配飾也是比以前可選擇的余地多了。  
中國(guó)是一個(gè)制造基地嗎。中國(guó)的配飾商場(chǎng)經(jīng)常會(huì)看到外國(guó)人。這樣也會(huì)促使這個(gè)產(chǎn)業(yè)的繁榮。如果沒(méi)有外國(guó)人的需求的話，這個(gè)行業(yè)也不會(huì)那么快興旺起來(lái)。內(nèi)外需求帶動(dòng)了這個(gè)市場(chǎng)的繁榮。  
作為我們?cè)O(shè)計(jì)者，我們看到很多的復(fù)雜的東西、勞民傷財(cái)?shù)耐顿Y，但是效果往往不是很好。我認(rèn)為中國(guó)的文化有燦爛之處。我們的建筑要慢慢體現(xiàn)我們中國(guó)的特色，這就需要時(shí)間。 
 　　中國(guó)短期內(nèi)在建筑設(shè)計(jì)方面要對(duì)世界作出重大的影響的機(jī)會(huì)幾乎等于零。之所以這么說(shuō)，因?yàn)闅W洲的文化侵略進(jìn)來(lái)，首先是靠軍事入侵，然后是靠文化入侵。文化入侵是靠什么？首先是它有它的很深的文化底蘊(yùn)。還有靠他的產(chǎn)品，它的東西確實(shí)比我們的好啊。所以我們中國(guó)人很容易接受。比如清代的皇上，從來(lái)沒(méi)有見過(guò)西洋車、眼鏡。這些東西進(jìn)來(lái)之后，它的文化就跟著進(jìn)來(lái)了。因?yàn)楝F(xiàn)在這個(gè)時(shí)代不太可能通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的手段侵入別的國(guó)家。我們現(xiàn)在溫和的手段，顯得很蒼白。僅僅是滿足了西方人的獵奇的心理。比如中國(guó)的傳統(tǒng)的繪畫，有那么多的價(jià)值連城的作品，但是在國(guó)際市場(chǎng)上的拍賣價(jià)，不和梵高這些人比，就是和現(xiàn)在歐美活著的人比，價(jià)格都低很多了有一個(gè)外國(guó)畫家畫了***的作品，拍賣價(jià)是10億。不可思議啊。現(xiàn)在我們其實(shí)還是被西方文化領(lǐng)導(dǎo)的。如果中國(guó)的文化真正想影響世界的話，要等到國(guó)家的經(jīng)濟(jì)水平達(dá)到、接近美國(guó)的水準(zhǔn)的時(shí)候，那個(gè)時(shí)候文化自然而然就會(huì)對(duì)西方產(chǎn)生強(qiáng)大的影響。為什么我們現(xiàn)在要學(xué)習(xí)英文，而美國(guó)人我熱衷學(xué)習(xí)中文呢？語(yǔ)言包括口頭語(yǔ)言、文字語(yǔ)言，還有建筑語(yǔ)言、繪畫語(yǔ)言。我們現(xiàn)在只是自作多情地在中國(guó)人的圈子里品位自己的歷史，好象是在看自己遺失了很久的老照片。