概要: 沒有滅點的空間即生長的空間,是空間透視學的最好范例?! 皸l形碼”的切分轉(zhuǎn)換 曾以設計鄉(xiāng)村風格見長的戴國君,近年來開始嘗試以建筑的手法進行室內(nèi)設計,“室內(nèi)設計師做的是空間建筑結(jié)構(gòu),以實現(xiàn)人最好的生活方式。” 相對大空間,放大小空間無疑更具挑戰(zhàn)性。兩室兩廳精裝修的家并不大,如何沖破空間的桎梏,釋放出耳目一新的視覺效應。—七扇門。
沒有滅點的空間即生長的空間,是空間透視學的最好范例。 電視墻上方的“空”,不僅可以使空間產(chǎn)生呼吸流動的感覺,更是一個借景的“窗”。
“條形碼”的切分轉(zhuǎn)換
曾以設計鄉(xiāng)村風格見長的戴國君,近年來開始嘗試以建筑的手法進行室內(nèi)設計,“室內(nèi)設計師做的是空間建筑結(jié)構(gòu),以實現(xiàn)人最好的生活方式?!?BR> 相對大空間,放大小空間無疑更具挑戰(zhàn)性。兩室兩廳精裝修的家并不大,如何沖破空間的桎梏,釋放出耳目一新的視覺效應?—七扇門。
回味起來,映在白色墻壁前線條平直極簡的隔扇,真如條形碼一般,是辨識戴國君設計的絕對符號。
家具的獨特造型與色彩,是陽臺角落里的華彩,一個靜美空間卻有種動態(tài)的妖嬈多姿。 鋼板,以薄讓出了空間的面積,以重承載了墻的功用。 陽光明媚的客臥,真絲手繪的床品令空間增色不少。
兩朵“蓮蓬”的空間語境
“實現(xiàn)中國人自己的設計”是戴國君的理想。但什么是中國人自己的設計?從傳統(tǒng)的照搬,到徹悟其內(nèi)涵,衍生出屬于當下的一個新的思維及建構(gòu)模式,對于中國設計師也是漸漸自省探索的過程。
不再追求“形神兼?zhèn)洹保畔隆安恢胁晃鳌钡陌?,以真誠卻輕松的態(tài)度面對一個飽含時間性與內(nèi)在性的博大的“中國”,令戴國君得以觸及中式風格的本質(zhì)。
橡木做的實木書架,結(jié)構(gòu)雖然簡單,卻是一脈沉穩(wěn)踏實的做派。陽光很好時,深栗色的木質(zhì),透出暗紅色的底色。請手藝精湛的工匠制作的書架,每道隔板的交口及圓熟的邊線制作,都采用了最傳統(tǒng)的木器制造工藝。
女主人收藏的云南詩人畫家葉永清的繪畫,及其設
計的燭臺,同樣是隱約流淌在空間中的“中國風”。
以輕移開合的兩道隔扇作為主臥的背景墻,頗具中國的機巧多變的含蓄趣味。 改鋪了木質(zhì)紋面的瓷磚的浴室,品質(zhì)卓然。
與深色調(diào)的床品相搭配產(chǎn)生出大氣沉穩(wěn)的氣質(zhì),如調(diào)配以明艷的色彩又會變幻出另一番風情。
設計以生活為原點
對于戴國君而言,注重對生活的體驗是設計的根本,好的設計不僅滿足居者的需求,還可以起到補充完善其生活的作用,提升人與人之間的和諧度。
房子的主人業(yè)余生活喜歡做飯,因此廚房絕不能是虛設,開放式的廚房料理臺與操作間由一道通透的隔扇門分隔,小夫妻間可以對望,也能各自相安地做各自的活計,擅長烹飪的男主人掂勺,而經(jīng)過溫柔細膩的妻子布過的菜品,每一道是一個值得玩味的景致。一個無障礙的交流空間可以令人無需多言,便能獲得默契、融合的心靈感受。
一個不完美的空間,也因為“未滿”而更能凸現(xiàn)其包容的本質(zhì),經(jīng)得起時間的推敲和居者的豐富。