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　編者按：20年前，人們?yōu)槟艿玫揭槐居∮朽圎惥掌膾鞖v激動(dòng)不已；10年前，一本印有精美山水畫的掛歷被認(rèn)為是一份相對體面相當(dāng)文雅的禮物；再看今天，有誰愿意在自己裝修得漂漂亮亮的房間里釘上一個(gè)釘子來掛掛歷呢？掛歷的出版發(fā)行與所在的時(shí)代息息相關(guān)，有著時(shí)代的烙印，不同年代出版的掛歷反映了不同年代的社會(huì)背景和文化特點(diǎn)，可以說是時(shí)代變遷的剪影。

　　從古羅馬的“討債本”到舊上海的“月份牌”

　　相傳在古羅馬時(shí)代，社會(huì)上有一種專門從事放債業(yè)務(wù)的人，按月去向借債者收取利息。為方便起見，他們將何月何日某人該還的債和該付的息都記在一個(gè)本子上，俗稱“討債本”。因?yàn)檫@種本子是以月為單位，按日期排列，附有記事欄，其記事方法簡便明了，漸漸地被其他行業(yè)所借鑒。后來，由于人們計(jì)時(shí)的需要，“討債本”逐漸變成了每月一張的“月份牌”，并固定下來成為商品。

　　到了19世紀(jì)末，一些歐洲的商人為了擴(kuò)大其商品的影響，在“月份牌”上下了功夫，把一些名畫，主要是以劇照為主要內(nèi)容的畫作融入“月份牌”上，開始出現(xiàn)了“美女”和“商品”合照的商品廣告圖。為使廣告內(nèi)容醒目和方便大家觀賞，就懸掛在墻壁上，這時(shí)單張掛歷也就產(chǎn)生了。

　　當(dāng)時(shí)，由于上海、廣州等沿海城市是中國通商口岸，受西方的影響，上海最早出現(xiàn)“月份牌”。但是，由于傳統(tǒng)文化不同，外國的洋畫（特別是美女圖）很難為中國人所接受。然而，這個(gè)商機(jī)并沒有難倒中國商人。1884年，時(shí)任香港英商太古洋行的買辦莫藻泉結(jié)合中國人的傳統(tǒng)習(xí)慣，推出一種類似海報(bào)廣告式的“月份牌”，內(nèi)容多為花卉、吉祥人物、福、祿、壽、喜、中國古代天官賜福、迎春接福及仕女圖等。規(guī)定凡購買他的商品，便可得到一幅“月份牌”。他的商品也因此備受歡迎。后來，許多廠商競相印制免費(fèi)贈(zèng)送“月份牌”，并不斷改進(jìn)形式。

　　直到一位叫鄭曼陀的畫家出現(xiàn)后，中國的月歷牌才開始慢慢轉(zhuǎn)化成掛歷。相傳，鄭曼陀出生在杭州，從小眼睛有疾，但他天賦過人，在杭州時(shí)把傳統(tǒng)人物技法與從書本中學(xué)來的水彩技法結(jié)合起來，慢慢地形成了一種新畫法——擦筆水彩法。1914年，年輕的鄭曼陀到上海來闖蕩。當(dāng)時(shí)仕女畫已很風(fēng)行，他在自己的擦筆畫上敷上水彩，畫了四張仕女畫掛在上海南京西路“張園”，結(jié)果被中法藥房的老板黃楚九相中，用作藥房廣告。

　　鄭曼陀的好運(yùn)不僅于此，注意他畫的人中還有一位是南洋煙草公司的上層人士潘達(dá)微。此人與嶺南畫派一代宗師高劍父相識，經(jīng)潘的介紹，鄭曼陀認(rèn)識了高劍父。當(dāng)時(shí)，高劍父在上?；顒?dòng)時(shí)以革新國畫而著稱，并提議對“月份牌”進(jìn)行改革。鄭曼陀于是將月歷和年畫二者結(jié)合起來，并在1914年由上海市美術(shù)館印行。這就是現(xiàn)代掛歷的雛形，沒想到大受歡迎。后來經(jīng)過不斷改進(jìn)，掛歷開始從上海風(fēng)靡全國。

　　曾經(jīng)用于外宣上世紀(jì)70年代后期開始標(biāo)價(jià)**

　　雖然經(jīng)歷了近一個(gè)世紀(jì)，但在很長一段時(shí)間里，掛歷仍然鮮為人知。新中國成立后，人民出版社、人民中國出版社等新聞出版單位大都把“掛歷”當(dāng)成一種對外宣傳品，文字是中英文，有的全部是外文，對外贈(zèng)送，對內(nèi)很少發(fā)行，當(dāng)時(shí)對內(nèi)發(fā)行的是年畫。所以，當(dāng)時(shí)的掛歷不被人們注意，以至于上世紀(jì)80年代前出版的《辭典》《辭海》《百科全書》等工具書，連“掛歷”兩個(gè)字都找不到，國家圖書館館藏最早的掛歷是1978年出版的。

　　掛歷最后一頁印有定價(jià)，作為一種商品進(jìn)入普通老百姓家那是上世紀(jì)70年代后期的事。隨著改革開放的發(fā)展，各種文化藝術(shù)開始復(fù)蘇，掛歷也開始走進(jìn)了大眾的視線。

　　上世紀(jì)80年代明星掛歷風(fēng)靡一時(shí)

　　最早人們看到的是香港的明星掛歷，有機(jī)會(huì)到香港的少數(shù)人回到內(nèi)地時(shí)，總是帶回一大捆掛歷。