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概要： 中國(guó)文化，博大精深。但龍泉青瓷，恰恰承載著中國(guó)文化的全部文化精要。一個(gè)靜穆精美的龍泉青瓷，它不只是一個(gè)單純的工藝品，更不是一個(gè)無(wú)生命的擺設(shè)，即使是一片青瓷碎片，也在陽(yáng)光下述說(shuō)著中國(guó)多難的歷史和燦爛的文化。 在龍泉大窯村，這里的每一垛土墻上，嵌滿著閃閃發(fā)亮的文明碎片；這里的每一道被雨水沖刷過(guò)的小路，都在述說(shuō)著文明古國(guó)的歷史故事。
在龍泉大窯村，這里的每一垛土墻上，嵌滿著閃閃發(fā)亮的文明碎片；這里的每一道被雨水沖刷過(guò)的小路，都在述說(shuō)著文明古國(guó)的歷史故事。
龍泉市青瓷協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)徐定昌一邊深情地?fù)崮χ啻桑贿呑院赖卣f(shuō)：“龍泉青瓷，內(nèi)涵著中國(guó)古代哲學(xué)的五大元素——金、木、水、火、土。青瓷的原料取之于土，經(jīng)過(guò)柴火的燒制，在整個(gè)制作過(guò)程中必須使用大量純凈的水，而青瓷的品質(zhì)往往由土坯和釉彩中所含的微量有色金屬元素來(lái)決定，制成的青瓷，其價(jià)值與黃金等值。”
土之料，木之助，火之藝，水之純，金之值。五大元素之綜合，便成就了青瓷。
中國(guó)哲學(xué)的本體論核心在于以下一個(gè)公式：天道生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)成五行，五行變化萬(wàn)物。龍泉青瓷是“五行變化萬(wàn)物”之一種，其本身又正好隱含著中國(guó)哲學(xué)本體論之公式。
龍泉青瓷的開(kāi)始制作材料泥土、釉彩、水、木等，均來(lái)之于自然，這符合于天道。天道即自然之道。龍泉青瓷之形、之色、之態(tài)，外觀特征皆雌伏靜穆，溫和恬淡，此謂“陰性”；而青瓷之質(zhì)，則錚錚硬朗，寧碎不折，此謂“陽(yáng)性”。
綜上所述，龍泉青瓷合于天道，對(duì)應(yīng)于陰陽(yáng)，生成于五行。因此，欣賞一個(gè)龍泉青瓷，就是研讀一部中國(guó)哲學(xué)書(shū)。所以古人如此贊美龍泉青瓷：“佐讀有養(yǎng)氣之功，對(duì)談?dòng)谢逯?。蕉窗晝永，卻暑何難；荷室香凝，祛寒不覺(jué)。展玩而矜平躁息，終全忠鯁之操；侍坐而心和氣舒，不失雍容之量。”
龍泉青瓷有“雍容之量”，但沒(méi)有“華貴之俗”。她有“詩(shī)風(fēng)之純”，有“楚騷之情”，有“建安之骨”，有“唐詩(shī)之秉”有“宋詞之意”。這便是龍泉青瓷的美學(xué)特征。
龍泉青瓷風(fēng)格定型并興旺于兩宋，而宋代的美學(xué)追求是“意境”。追求意境，是中國(guó)美學(xué)不同于西方美學(xué)的最大特點(diǎn)。在某種程度上，對(duì)意境的追求，可以說(shuō)是中國(guó)文化的美學(xué)特征所在。因此，從美學(xué)角度看，龍泉青瓷承載著中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)。
龍泉青瓷，“如蔚藍(lán)落日之天，遠(yuǎn)山晚翠；湛碧平湖之水，淺草初春。”她“奪得千峰翠”，色本自然，有天地之大美；她“溫潤(rùn)純樸色形備”，不必有所附麗；“雨過(guò)天青云破處，梅子流酸泛青時(shí)”，她獨(dú)立成景，又意味深遠(yuǎn)，情景交融；“潔比懸黎，光不浮而鏡凈，美同垂棘，色常潤(rùn)而冰清”，她無(wú)生命，但具有高遠(yuǎn)的人格象征?！段男牡颀垺酚醒裕?SPAN lang=EN-US>“登山則情滿于山，觀滿則意滿于海。”延伸此言，我們要說(shuō)：“欣賞青瓷，則情意滿于青瓷。”
龍泉青瓷分兩類(lèi)，一是哥窯，二是弟窯。哥窯質(zhì)厚耐藏，釉色淡白，淺白斷紋；弟窯釉色青翠，光滑整潔，表面無(wú)斷紋。由此，有人據(jù)其外形之不同，言說(shuō)哥窯因其碎紋而具有悲劇的美學(xué)特性，而弟窯因無(wú)碎紋便是一種喜劇的美學(xué)意味。
對(duì)此說(shuō)我們不敢妄加評(píng)論，但由此而想到了龍泉青瓷所承載著的中國(guó)歷史文化意義。
青瓷復(fù)興：中華民族復(fù)興的象征
一部龍泉青瓷文化史，深遠(yuǎn)豐厚，書(shū)寫(xiě)著的是一部多災(zāi)多難但又不屈不撓的精神史。
中華民族興，青瓷興；中華民族衰，青瓷衰；中華民族復(fù)興，青瓷復(fù)興。一片青瓷的碎片，放在手中有一份沉甸甸的質(zhì)感；一只完整的青瓷器，立在那里顯一種鐵骨錚錚的風(fēng)格。
龍泉青瓷在南宋興盛，反映著宋朝的南遷和中國(guó)文化政治經(jīng)濟(jì)重心的南移。而其背后，則是一段外敵入侵的屈辱史。龍泉青瓷在晚明和清代的衰落，就是中國(guó)封建王朝閉關(guān)自守和面對(duì)歐洲文明相對(duì)弱化的一個(gè)標(biāo)志。龍泉青瓷史還是中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史的浮標(biāo)，更是中國(guó)對(duì)外貿(mào)易史的代表。陸上“絲綢之路”和海上“絲綢之路”，龍泉青瓷都擔(dān)當(dāng)著主角。龍泉青瓷與中國(guó)絲綢，是在古中國(guó)對(duì)外貿(mào)易史、對(duì)外文化交流史上的一對(duì)形影相隨的情侶。
龍泉青瓷至近代僅剩如絲如煙之一脈，奄奄一息。但龍泉青瓷就是被砸碎，就是被埋在地下，也不改她堅(jiān)硬的品質(zhì)，不褪她清純的光澤；中華民族即使土地被侵占，也保持著精神不變，自尊不倒。被埋在地下的龍泉青瓷會(huì)有出土的那一天，沖刷去泥土，重現(xiàn)其光彩奪目的本色；被欺凌的中華民族，經(jīng)過(guò)不屈的抗?fàn)?，?huì)重新屹立在世界的東方。
新中國(guó)成立后，在周恩來(lái)總理的直接關(guān)心下，1959年浙江省委**專(zhuān)門(mén)成立了“浙江省龍泉青瓷恢復(fù)委員會(huì)”，組成陣容強(qiáng)大的科研班子，對(duì)龍泉青瓷進(jìn)行了全國(guó)的恢復(fù)工作。中華人民共和國(guó)建國(guó)十周年前夕，歷數(shù)百年衰微、瀕于失傳的龍泉青瓷制作工藝得以復(fù)蘇，并很快走上發(fā)展創(chuàng)新之路，產(chǎn)品重新打入國(guó)際市場(chǎng)。
而近幾年，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，生產(chǎn)企業(yè)機(jī)制和體制的全面轉(zhuǎn)軌，先進(jìn)科技和先進(jìn)工藝的不斷引進(jìn)，以及龍泉市委市**的高度重視，龍泉青瓷挺進(jìn)杭州，入駐上海，亮相北京，幾乎在全國(guó)刮起一股龍泉青瓷的“龍卷風(fēng)”。
今天，龍泉青瓷企業(yè)達(dá)130多家，年產(chǎn)值達(dá)2億多，從業(yè)人員3000多人，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)五大洲。在青瓷工藝上，百家爭(zhēng)鳴，百花齊放，形成了繁榮的局面。中華文化的頑強(qiáng)生命力、中華民族的尊嚴(yán)和中華人民共和國(guó)的國(guó)威，隨著龍泉青瓷的暢銷(xiāo)，在世界各地傳播、張揚(yáng)。
龍泉青瓷復(fù)興了，Celadon復(fù)興了，China復(fù)興了
中國(guó)人民在二十一世紀(jì)的歷史使命，是到本世紀(jì)中葉實(shí)現(xiàn)中華民族的全面復(fù)興。龍泉青瓷的復(fù)興，是中華民族能夠在本世紀(jì)中葉全面復(fù)興的一個(gè)有力的證明，是中華民族實(shí)現(xiàn)全面復(fù)興的一個(gè)偉大的象征！
既然龍泉青瓷復(fù)興了，中華民族的全面復(fù)興還會(huì)遠(yuǎn)嗎？
龍泉青瓷復(fù)興！China復(fù)興！2011年2月23日
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