概要: 在世界范圍里,無論是音樂、詩畫、戲曲等都可以陶冶人們的情操,調(diào)節(jié)精神,但是沒有一種文化涉及到人們對于吉祥、財富的渴望,沒有一種文化來化解人們腦子中的這個問題。
在世界范圍里,無論是音樂、詩畫、戲曲等都可以陶冶人們的情操,調(diào)節(jié)精神,但是沒有一種文化涉及到人們對于吉祥、財富的渴望,沒有一種文化來化解人們腦子中的這個問題。但是,無論你的膚色是什么、你的民族是什么、你的信仰是什么、你生活在怎樣的國度里,人們都希望一生生活得富貴美滿、有財富、能加官晉爵、能益壽延年,沒有一種文化能解決這種期盼,只有中國的風水文化滿足了人們心理上的期待和期盼。很多網(wǎng)友表示對家居風水很是看重,但是其中玄機太多,凡人很難破解。記者獨家采訪了中國易學(xué)專家、**秘宗禪學(xué)大師趙永久先生,下面就讓我們一起聆聽大師為我們講解家居風水的平衡吧。
(一)裝飾風格與人價值觀的平衡
裝飾風格其實就是你的價值觀,說白了就是你的信仰是什么,你一定做出來符合你信仰的家居,你居于其中才能感覺到發(fā)自內(nèi)心的快樂,感受到油然而生的通體之樂。真正的風水大師不是看風水,而是感覺風水。怎么感覺風水?風水是一種感覺,你進到這個房子中有沒有感覺?
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這涉及到中國傳統(tǒng)文化中非常重要的五行文化,北京有一個“西蔓色彩工作室”,這個是一個專門為女人著裝、飾品、家居等搭配色彩的工作室,她講的是西方色彩,我講的是中國傳統(tǒng)的五行色彩。中國的五行色彩是說服你自己的,你找到自己真正的吉祥色。比如說你這個人本身五行中火氣很大,性格很不沉穩(wěn),非常躁,你家居中選擇一個和它調(diào)和的顏色,哪一種是陰色調(diào),哪一種是陽色調(diào),廚房用什么色調(diào)做,廁所用什么色調(diào)做,這里還涉及到廁所的方位,這一定要清楚。曾經(jīng)有一個朋友他家的廁所在西北方向,西北是前位,廚房是火旺之地,本身已經(jīng)不吉祥,他刻了前卦的位置,男主人不吉利,而且用了紅色的櫥柜,這一定出問題的。廚房挪不掉,最后只能化解。風水不是八卦圖,而是用五行來化解?;鹜趺崔k?不要消掉,不要用水來克火。比如說建議他把紅色的櫥柜換成黃色就可以了,火去克金了,你把櫥柜換成黃色就可以了,火生土,土生金,這在風水上叫通關(guān)。現(xiàn)在江湖上很多風水為什么讓人不敢相信他?因為有些人會用八卦鏡,獅子、葫蘆,做風水不要這樣,風水中講求的是生、化、克、制。做風水的最高境界是化煞于無形,這才是中國講求和諧社會的境界。五行色彩再高端一點的客戶涉及到你是春天生的、夏天生的、秋天生的還是冬天生的,當你這個人命是非常好的時候,你發(fā)現(xiàn)他身上穿的服飾都是對的,當他混亂了的時候,他穿的都不對,他不該穿紅色卻穿了,這是你跟宇宙自然不和諧了,你找不到你自己了。
你如果對中國風水感興趣就會涉及到方位,比如說河洛(河書洛圖)方位、易卦方位、八門方位、四方方位、五行方位、五色方位、二十四山方位、文化陰陽方位、大游年方位。五色也有方位,東方甲乙木,西方辛庾金,南方丙丁火,北方壬癸水,中央戊己土,這就是五色配的方位。還有陰陽方位,大游年方位,玄空飛星方位,后面說到的大游年方位和玄空飛星的方位是非常專業(yè)的風水術(shù)語,這是一套風水系統(tǒng)。有的時候你可以問風水先生你用的是哪一種方法,是形式派和理氣派的還是兩者兼容的。
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方位為什么這么重要?秦朝的丞相李斯,他曾經(jīng)有一個感言“人生如鼠,不在倉就在廁”,意思就是人生就像老鼠,不在糧倉就在廁所。這里面有典故,當年楚國做糧庫的辦事員,他發(fā)現(xiàn)糧庫里碩大的老鼠見了人不跑,因為民間習俗說糧庫的老鼠是錢鼠不能打,所以它不怕人。你看廁所邊的老鼠又黑又瘦,成天吃糞,見了人就跑,不跑結(jié)果只有一個死。李斯發(fā)現(xiàn)位置太重要了,感悟人生如鼠,不在倉就在廁。不同的方位會讓人產(chǎn)生不同的判斷和做不同的事情來。所以,李斯改變了很多的想法,就找到了當時非常有名的荀子學(xué)習儒學(xué),然后又拜倒在權(quán)臣呂不韋的旗下,他建議秦王說“成帝業(yè),天下一統(tǒng)”,我說的小例子很多風水會借鑒,你在人生中找到自己的位置非常重要。
諸葛亮為什么會算到曹操走華容道,其實很簡單,曹操已經(jīng)兵敗如山,有年飛行、月飛行、日飛行,你把當日的飛行五黃弄出來,他就是在東南,東南就只有一條路,那很簡單,你在東南方向安排一批人馬在這兒等著就是了,它并不是神奇,就是利用的風水的例子。八卦代表了不同的方位,不同的方位代表了不同的人。乾位代表男主人,坤位代表女主人,震代表長子……一個朋友兒子上高中以后把西北的房間給孩子做了書房,非常奇怪,不到半年,這個孩子的行為舉止發(fā)生了很大的變化,開始飛揚跋扈,在學(xué)校被孩子當做問題小孩看待。這個朋友找到我商量,其實很簡單。乾位是什么?乾位是西北位,乾為天,乾為君,乾為權(quán)力,乾為金錢,乾位是非常重要的位置,你把孩子安排在乾位他就把自己當作了家長,很簡單,把它的位置調(diào)在正東就可以了,三個月以后孩子恢復(fù)。這樣的例子比比皆是,你在運用其中的時候,會為中國的傳統(tǒng)文化而震撼。
我的辦公室要租房,我在CBD附近看了十幾套房子,CBD附近的蘋果社區(qū)、建外SOHO、SOHO現(xiàn)代城,這十幾套房子中都有公司在往外搬,我發(fā)現(xiàn)一個問題,廚房在左側(cè)、廁所在右側(cè),這樣廚房和廁所是對沖的,廚房是至陽之地,廁所是至陰之地,陰陽對沖肯定不好。我在租房子中卻得到了實戰(zhàn),這太神奇了,你會感嘆老祖宗給你留下東西的神奇。十幾個辦公室有五六個到七個都是這樣,當然可以化解,但是化解的方法肯定是不行的。比如說你有風濕,你站在水里問我:“老師,我有風濕,你給我藥吧?!逼鋵?,你離開了水的環(huán)境,你的風濕病就好了一半了。作為設(shè)計師或者一代帝師,首先要學(xué)會找到這個房子的問題,要先學(xué)會給這個房子看病,然后再找對癥的方法。如果你找不出來的話,你找人幫你對癥。
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方圓意識其實就是孔子在《易經(jīng)》開篇中講的“天尊地卑”,天一定是尊的,地一定是卑的,不可乾坤顛倒。我在跟設(shè)計師交流過講:“感恩之心、敬畏之心和側(cè)隱之心”,敬畏之心敬畏的是什么?不要忘了,敬畏的是天、地、君、親、師”,他把天地放在第一位,皇帝自稱天子,他下詔書的時候第一句話是“奉天承運”,第二句話才是“皇帝詔曰”。在家里做裝修的時候就不可以顛倒。天圓地方要求你的燈是圓的,天花板在上面,那就是你家的天,燈要用圓的不用方的,要清,古人講“天清地濁”,天上要清朗,地上要厚重。人在其中為什么會顛三倒四?這就是方圓意識。古代的皇帝很重要的一件事是祭天地,在東南亞和中國的華南地區(qū)搬進新居以后,會祭宅神。有人說乾位的力量不強或者坤位的力量不強,或者女主人的身體不好,我讓她擺了一個玉壁放在家里,就可以增強乾位的位置。玉琮內(nèi)圓外方,這是7000年前祭天地的禮器,我們就是挖掘這種文化用玉的方式表達出來,其實我們造福了很多人。
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什么樣的人可以養(yǎng)魚、什么樣的人可以擺瓷器、什么樣人可以擺玉器、什么樣的人可以擺金屬器皿、什么樣的人可以擺刀劍?這都是有五行的。綠色植物屬木、養(yǎng)魚屬于水,你擺金屬器皿家里的餐具都是金屬,你適合用金嗎?住宅適合掛什么樣的裝飾圖好呢?中國傳統(tǒng)的《九魚圖》、《三羊開泰》,當然要和你的裝飾風格來配合。簡單說,你不適宜掛什么樣的畫,太深的不適宜掛,不要掛類似于瀑布之類的話,因為它會令你的運勢反反復(fù)復(fù),而且也不可以掛超過一幅的人物形象畫,超過一幅的話你的情緒反復(fù)非常大,心理不平衡,會神經(jīng)過敏。我講的話都是在實踐當中印證了的,都是負責任的。什么樣的人可以掛刀劍?刀劍在風水學(xué)上稱為陽刃,一些軍人或者公檢法的人喜歡掛。他們問我可不可以掛,我說可以,但是要選一個位置。我提醒大家要關(guān)注飾品,不要看它小,但是它的作用非常大。你掛了一幅裝飾畫,這不是給別人看的,你晚上捧著一杯茶,凝神那一幅畫會讓你的心靈歸零,一剎那會讓你非常舒服,那一幅畫一定是你想要的。如果那幅畫掛在那里從此不再看第二眼,這幅畫就沒起到作用,那太可惜了。因為每一幅畫都是有靈性的,你一定可以找到令你身心放松的一幅畫,每一個飾品也是這樣。有些時候也可以不拘泥小節(jié),有的人什么時候搬家,我說你擇日不如撞日。如果他家道中落,一定要給他選一個好的日子。
(六)家居動與靜的平衡
家居的原則應(yīng)該分出動的區(qū)域和靜的區(qū)域,動的區(qū)域和靜的區(qū)域要分開,這才叫陰陽。我跟大家重點提出的是五行當中誰主動?誰主靜?圓形的物體主動,方形的物體主靜。臥室是我們休息的地方,在臥室里少用圓形的東西?,F(xiàn)在生活節(jié)奏這么快,壓力這么大,回到家以后需要充分的放松,臥室里動態(tài)場做得不和諧,男人不愿意在家待、不愿意回家,你的婚姻就有問題了。如果這兩個人本來非常好,一搬進新居以后開始有毛病,我們大部分懷疑這個房子會有一點點問題,住房的常態(tài)造成了這樣。孩子的書房也是一個道理,孩子的書房一定是靜態(tài)的東西多,動態(tài)的東西少,因為孩子學(xué)習要靜下來學(xué)。這又涉及不能把他安排到動線上學(xué)習,椅背不能沖門、也不能沖窗,因為學(xué)習要靜下來,不宜動。
(七)家居的陰陽平衡
《呂氏春秋》中講:“室大則歸陰,臺高則歸陽……,”你這個平臺太高,陽氣就重。比如說漢代的董仲舒提出了“天人合一”,他說:“高臺多陽,廣室多陰,遠天地之和也,故圣人弗為,適中而已矣”,“室大則多陰,臺高則多陽;多陰則蹶,多陽則痿。此陰陽不適之患也?!薄!秴问洗呵铩分幸痪湓挕跋韧醪惶幋笫摇?,先王不在大的臥室里居住,中國的皇上上殿的時候在太和殿,太和殿很雄偉高大,象征著雄偉國家的權(quán)威,你注意看他回去休息的時候回到養(yǎng)息殿,那里很矮,而且有很高的門檻,就是要藏氣,不允許泄氣。我有一個大學(xué)同學(xué),她沒有小孩,后來我們發(fā)現(xiàn)她一個巨大的問題就是臥室太大,臥室太大人的氣場就散了,宇宙收了你身上的氣場,精氣神不夠,當精氣神不夠你不可能有孩子的。那么多房子,換一個小屋就可以了。老人的身體不太好,一定不要把他接到你的新房子里來,因為你這個房子的氣是生的?;噬系臍鈭霰任覀兇螅毡救吮任覀儼l(fā)達,日本的居室沒有像我們這樣房子要多大有多大,日本的房子都在90平方米左右,他是非常尊崇中國的傳統(tǒng)風水理念做房子。居家陰陽的平衡主要是太大了不好,太小了也不好,這其中要自己把握。
人與空間是不可分的,和諧平衡的設(shè)計就可以演繹出空氣中的磁場,人與空間可以互動,設(shè)計的時候用心和情,這個空間就會有靈性。一個優(yōu)秀的設(shè)計師不單純是一個設(shè)計師,還是一個心理咨詢師、生活禪師、風水師,要解決屋主很多方面的問題—工作、生活、家庭、情感、健康、子女,當你了解到這些知識的時候,你給他的孩子找到了非常好的位置,你給夫妻的房間找到了非常好的空間,夫妻和美了,孩子好了,你不就是他生活中的生活禪師或者心理醫(yī)師嗎?
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